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2017年11月至2018年3月間，考古人員在寶雞高新區(qū)發(fā)現(xiàn)一處“聚落型”秦漢墓地，經(jīng)搶救性發(fā)掘古墓葬 41座。其中，戰(zhàn)國時期秦墓葬 37座，漢代以后的墓葬 4座，并發(fā)現(xiàn)了一件造型奇特、多出土于巴蜀地區(qū)的青銅“搖錢樹”。專家表示，與以往發(fā)掘的秦墓葬相比較，此次發(fā)現(xiàn)的“聚落型”墓地在寶雞一帶秦墓發(fā)掘史上具有重要的學(xué)術(shù)意義——

從小雪時節(jié)到暖春三月，陜西省考古研究院、寶雞市考古研究所的工作人員不曾停歇，他們擼起袖子加油干，只因有“大事”發(fā)生。沒錯，考古人的“大事”要說也簡單，不外乎墓葬的發(fā)現(xiàn)，但對于習(xí)慣和五花土、青膏泥打交道的考古人來說，手鏟的每一次“輕撫”，都是在與歲月對話，一語千年，道盡滄海桑田。

從未被盜赫現(xiàn)秦人奇特“屈肢葬”

短短幾個月，像走了一個世紀(jì)。

2018年 1月的一個晌午，在高新區(qū)高新零路東北角的郭家崖村，一張張厚實碩大的鐵皮將這里“與世隔絕”，有人禁不住好奇往里窺看——平整、干凈、無人！為什么會有此番景象？

這就是考古工地的現(xiàn)場。

對于墓葬的發(fā)掘，考古人的時間往往是“擠”出來的，他們所做的工作有條不紊、井然有序、層次分明。這是個細(xì)致活，要靜得下心，耐得住寂寞。這一次發(fā)掘是從去年 11月開始的，寒風(fēng)、大雨、暴雪……老天的“臉色”沒少看，但可喜的是有收獲——春秋戰(zhàn)國時期的豎穴墓葬、偏洞室墓葬、直線洞室墓葬等 37座，西漢末期至東漢早期的墓葬 4座。

高新區(qū)是一個“出寶”的地方，這一帶屬市級文物保護(hù)單位，曾出土過不少文物。本次發(fā)掘，是陜西省考古研究院與寶雞市考古研究所的再次“攜手”，他們曾于 2012年 6月、2013年 12月聯(lián)合組建了“石鼓山考古隊”，科學(xué)發(fā)掘了西周早期貴族墓葬，特別是出土了新中國成立后首次發(fā)現(xiàn)，也是經(jīng)過考古發(fā)掘獲得的唯一的銅禁，以及目前考古發(fā)現(xiàn)最早的青銅簠。合作的默契、相互的信任，讓一件件稀世國寶“平安著陸”。

對于此次發(fā)掘工作，考古人還是以平常心對待，但最讓他們憂慮的就是墓葬是否被盜。當(dāng)一座座墓葬被打開，他們欣喜萬分——未曾被盜掘！這意味著史實的完整性。

從初步整理情況分析，這處秦漢墓地的埋葬時代在春秋戰(zhàn)國至東漢初期。從墓葬形制看，這批先秦墓葬為豎穴墓葬、偏洞室墓葬、直線洞室墓葬等，一般為單人葬，也有合葬墓，其中規(guī)格較高的墓葬有棺有槨，頭龕內(nèi)出土了鼎、釜等器物，還有殉葬動物，看起來像是雞的骨頭，但因為沒有做科學(xué)檢測，現(xiàn)在所有的“答案”都只是推測。

值得注意的是，這批先秦墓葬內(nèi)的骸骨都保存完好，而且都呈現(xiàn)著一個相似的葬式——屈肢葬。

單從字面上看，這種喪葬方式似乎有些殘忍，它是指軀體彎曲埋葬。考古專家想起了史書上的記載，春秋戰(zhàn)國時期，秦人盛行屈肢葬，即在人剛死之時，用布帶將其下肢向上卷曲捆扎，然后入棺埋葬。這種獨特的葬式，也將這批墓葬的主人進(jìn)一步指向了秦人。

這里要科普一下，屈肢葬是一種很獨特的埋葬死者的葬式，它是指埋葬死者時，故意使尸體彎曲、蜷卷，主要表現(xiàn)在雙腿的彎曲上。這種葬式是中國甘青地區(qū)的半山馬廠文化的主要葬式，以后又是早期秦人

的主要葬式，直至戰(zhàn)國晚期到秦代，秦人的葬式中屈肢葬仍然占主要地位，但也有較多的墓葬使用了直肢葬，這種葬式大約在西漢時期消失。

驚世“國寶”罕見蜀地神秘“青銅樹”

據(jù)了解，此次發(fā)掘的 37座秦墓葬均為屈肢葬式，除 1座南北向外，其余皆為東西向；墓葬類別可分為豎穴土坑墓、偏洞室墓、直線洞室墓三類；葬具有木質(zhì)棺槨、生土二層臺與棚墓搭建的棺室，以及甕棺葬三類，共出土器物 117件（組）。質(zhì)地包括陶器、銅器、鐵器、銀器、玉器、綠松石及料器。這些器物多是用作陪葬的生活日用品，如陶鼎、陶釜、陶罐、陶鬲、陶壺、陶甑、銅帶鉤、銅鏡，還有少數(shù)禮器如玉器殘塊，兵器如銅箭鏃，以及生產(chǎn)工具鐵鏟等。

小說《盜墓筆記》中曾講道“秦嶺深處有一件具有神秘致幻能力的青銅神樹”，作者的創(chuàng)作靈感來自于三星堆的青銅神樹。在此次考古發(fā)掘中，令考古人員眼前一亮的是，一座西漢末期至東漢早期的墓葬內(nèi)，竟然發(fā)現(xiàn)了一件“青銅樹”。

宋俊榮，陜西省考古研究院文物保護(hù)研究室助理研究員，也是寶雞人的老朋友，她說：“因為寶雞有寶，所以我常來。這回是我工作 18年以來，第一次在陜西地區(qū)見到青銅樹的實物?！贝舜危慰s和陜西省考古研究院文物保護(hù)研究室的專家們來到高新區(qū)，就是為了順利提取這件青銅樹。

這件“唯一”的青銅樹放置于漢墓前室的西南角，歷經(jīng)千年，它的身軀已被壓折，身體的大部分也被黃土包覆，是文保專家眼中的“脆弱文物”。言談間，文保專家已對它展開“診斷”，他們先為文物拍照“留念”，之后用便攜式 X射線熒光光譜儀進(jìn)行“全身檢查”。這件輕巧的元素分析儀器，無須采樣即可顯示出被測面含有哪種元素，范圍在元素鈉到鈾之間，測量一次僅需30秒到 2分鐘。

經(jīng)過檢測，這件青銅樹表面的銅含量達(dá) 79.90%，鐵和鋅的含量分別是 5.01%和 0.41%。為了文物的安全提取，宋俊榮和她的團(tuán)隊做了兩個實驗方案，只為保留文物的原始保存狀況，待確定方案的可行性后，他們才開始對文物打包、固定、提取。

在很多人眼中，墓葬是陰森的，甚至有些恐懼，但在考古工作者看來，這里就是“陣地”，他們的每一次工作都帶著敬畏之心，因為文物是古人留下的無言的信，只有用心品讀才能獲悉真諦。

再說說青銅樹，它在民間被稱為“搖錢樹”，多出土于我國西南地區(qū)，其中以四川為最多，云南、貴州、陜西南部、甘肅、青海等省鄰近四川的地區(qū)，也曾有發(fā)現(xiàn)。

作為隨葬的明器，一件完整的青銅樹是由樹座、樹干和枝葉分別鑄造后組裝而成，其盛行于東漢時期，簡單說，它的世俗含義就是追求財富?！逗鬂h書·李固傳》載：“古之進(jìn)者，有德有命；今之進(jìn)者，唯財與力。”崔寔《政論》也說：“上家累巨億之資，戶地侔封君之土。”漢代人講究“視死如生”，按照當(dāng)時的觀念，財富與政治地位密不可分，所以青銅樹成了紅極一時的明器代表。

細(xì)細(xì)觀察，這件青銅樹的樹干由青銅鑄造，分節(jié)插掛數(shù)層葉片，每片葉片除鑄有人物、神獸外，其邊緣無一例外均鑄有方孔圓錢，雖有殘破，但依舊給人一種神秘的美感。

考古人員在同一區(qū)域發(fā)現(xiàn)了從春秋戰(zhàn)國到東漢早期的古墓葬，考古需要“以物論史，透物見人”，可以說，這一區(qū)域自古適宜人類居住生活，文化是一脈相承的。特別是在這一區(qū)域內(nèi)，出土了秦嶺以南四川盆地常見的青銅樹，從另一方面也佐證了通過陳倉古道不同地區(qū)的古人在互動交流，這為進(jìn)一步研究寶雞歷史提供了珍貴史料。

透物見人顯露不同族屬“安居地”

經(jīng)過幾天的清理，一座橢圓形的磚式券頂墓的墓頂顯露出來。這是一座長斜坡墓道多室墓，由墓道、甬道、封門、前室和后室組成。該墓葬用青磚砌成，前室、后室和側(cè)室均為長方形，墓頂為穹窿形，整個墓葬從地面向下看，很像現(xiàn)代的“兩室一廳”。簡單說，墓的前室作祭祀用，前室相當(dāng)于現(xiàn)在的客廳，后室埋葬主人，側(cè)室具有儲藏功能。

漢代有厚葬之風(fēng)。事實上，很多漢代大墓下葬不久都會被盜，而隨著考古的深入，考古人員在此墓葬中并未發(fā)現(xiàn)盜洞。更令人驚奇的是，在墓葬前室東北角一個大型陶罐里，有一些殘存的動物骨骼，還有一顆類似巴旦木的堅果；前室的中部有一面直徑 11厘米的銅鏡，背面有折疊式的紡織品痕跡；前室西北角有一口口徑 21厘米的鐵釜，釜的外壁有使用后殘留的炭黑痕跡，釜上架著一口甑，甑上也有使用過的痕跡；在側(cè)室的東南角，一件中型陶罐里有類似于粟的糧食作物殘留……

要知道，漢代墓室的結(jié)構(gòu)除了土室外，還有磚室、石室、木槨室等，形制與規(guī)模隨時代和墓主身份的差異而不同。西漢早期用木槨室墓，隨后流行空心磚墓與石室墓。

陜西省考古研究院的專家表示，根據(jù)墓葬形制和發(fā)掘出土的典型器物可以推斷，墓葬的時代為西漢末期至東漢早期，而墓葬中出土文物豐富，主要以陶器為主，有陶罐、陶釜等，還出土有青銅樹、銅釜、銅鏡、銅錢及鐵釜等文物，墓主有可能是士大夫或本地大土豪。

“非富即貴”是專家對這座漢墓墓主身份的推測。我們知道，漢代人有“視死如生”的觀念，墓室更是死者生活和居住的地方。漢代人認(rèn)為，墓室的建造要符合死者的身份，同時要刻意模仿地面建筑的布局與規(guī)模。所以，從漢代墓室也可以看出漢代人“住”的基本狀況，對研究漢代民居和埋葬習(xí)俗，有著重要的實物參考價值。

寶雞是秦人在西周晚期開始東進(jìn)，從甘肅禮縣翻越隴山大坂，進(jìn)入關(guān)中的第一站和大本營。陜西省考古研究院秦漢研究室主任田亞岐研究員表示，他們要做的就是用文物打開歷史。秦人進(jìn)入寶雞以后，先后在汧渭之會、平陽地區(qū)建都達(dá) 85年，留下了豐富的文化遺存。從先秦墓葬到漢代墓葬，這處秦漢墓地帶給人們的驚喜不只有文物。在這處秦漢墓地周邊區(qū)域，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的斗雞臺、姜城堡、福臨堡、西高泉、太公廟、秦家溝、益門、南陽、洪塬、聯(lián)合村、譚家村、茹家莊等多處秦人墓地，都處在汧渭之會與平陽區(qū)域內(nèi)，并且時代多在春秋時期。

“結(jié)合這處秦漢墓地周邊歷次發(fā)掘資料分析，秦人進(jìn)入關(guān)中以后，是沿渭河兩岸的臺地逐步向東發(fā)展的。聚落一般都選擇靠近河流‘居高臨下’的臺地作為居住地，隨著人口的逐漸增加，有限的土地難以支撐糧食的生產(chǎn)，于是又隨著戰(zhàn)爭的取勝和地盤的逐步擴(kuò)大，又向更加廣闊的渭北臺塬區(qū)域發(fā)展?！碧飦嗎f，這處秦漢墓地時代比較集中，多在戰(zhàn)國時期，且沒有墓葬之間的打破關(guān)系，不但說明這是一處經(jīng)過統(tǒng)一規(guī)劃的族群墓地，同時說明，雖然秦的都城先后從古陳倉遷徙到了平陽與雍城，但這一帶的平民聚落一直延續(xù)了下來并且得到了拓展。此次發(fā)掘的秦漢墓地不僅規(guī)模大，有居址相對應(yīng)，而且時代多為戰(zhàn)國，增添了東周時期寶雞地區(qū)墓葬序列資料，這對于研究秦人在寶雞汧渭區(qū)域的聚落布局與社會形態(tài)提供了重要的實物資料。（作者 陳亮 王星）